História da astrologia - parte #7


A Teoria da Evolução foi proposta por Darwin (1809-1882) para explicar as diferenças físicas nas espécies vegetais e animais. Herbert Spencer (1820-1903) estendeu esse conceito de evolução para a sociologia e a psicologia; portanto, algumas pessoas agora falam em “evolução das sociedades” e “evolução da consciência”. A Teoria da Evolução era atraente para os materialistas racionalistas, que buscavam um princípio organizador nos organismos (além de Deus), que pudesse explicar o movimento da homogeneidade indefinida para a heterogeneidade definida (por exemplo, de uma criatura unicelular a uma criatura complexa e diferenciada como como homem).
 
A Teoria da Evolução de Darwin-Spencer era tão atraente e progressiva para ocultistas e astrólogos que, em 1875, defensores da filosofia esotérica e ocultista, como Madame Blavatsky (1831, Rússia - 1891, Londres), acharam necessário dar ao conceito de evolução um papel central em seus ensinamentos. Na década de 1880, a Ordem dos Magos, sediada em Chicago, ensinava que o socialismo seria inevitável nos Estados Unidos na década de 1940 por causa das forças combinadas da evolução, astrologia e matemática. Cem anos depois, os Estados Unidos ainda são um estado capitalista, mas a ideia de que a “evolução” é essencial para a astrologia não é questionada por muitos astrólogos americanos.
 
No século XX, a astrologia ocidental havia se tornado, na melhor das hipóteses, uma ferramenta humanística secular nas mãos de teóricos utópicos e, na pior, simplesmente entretenimento. Divorciada da atividade fundamental de descrever o que é e ligada a previsões políticas disfarçadas do que será, a astrologia tornou-se cada vez mais um exercício de evangelização do que deveria ser.
 
O advento da astrologia psicológica (em particular, "junguiana") levou muitos astrólogos ainda mais longe do confronto com o que é objetivamente, para um reino psicológico subjetivo interior adornado com símbolos e arquétipos oportunos de subdoutrinas sociais, políticas e "espirituais" . Neste labirinto, um símbolo é usado para explicar outro em uma regressão infinita que raramente ou nunca está firmemente ligada à realidade concreta. Nesse clima, a astrologia ocidental (psicológica) perdeu totalmente qualquer capacidade de descrever a realidade objetiva ou de predizer o futuro.

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