A Teoria da Evolução foi proposta por Darwin (1809-1882) para explicar as diferenças físicas nas espécies vegetais e animais. Herbert Spencer (1820-1903) estendeu esse conceito de evolução para a sociologia e a psicologia; portanto, algumas pessoas agora falam em “evolução das sociedades” e “evolução da consciência”. A
Teoria da Evolução era atraente para os materialistas racionalistas,
que buscavam um princípio organizador nos organismos (além de Deus), que
pudesse explicar o movimento da homogeneidade indefinida para a
heterogeneidade definida (por exemplo, de uma criatura unicelular a uma
criatura complexa e diferenciada como como homem).
A
Teoria da Evolução de Darwin-Spencer era tão atraente e progressiva
para ocultistas e astrólogos que, em 1875, defensores da filosofia
esotérica e ocultista, como Madame Blavatsky (1831, Rússia - 1891,
Londres), acharam necessário dar ao conceito de evolução um papel
central em seus ensinamentos. Na
década de 1880, a Ordem dos Magos, sediada em Chicago, ensinava que o
socialismo seria inevitável nos Estados Unidos na década de 1940 por
causa das forças combinadas da evolução, astrologia e matemática. Cem
anos depois, os Estados Unidos ainda são um estado capitalista, mas a
ideia de que a “evolução” é essencial para a astrologia não é
questionada por muitos astrólogos americanos.
No
século XX, a astrologia ocidental havia se tornado, na melhor das
hipóteses, uma ferramenta humanística secular nas mãos de teóricos
utópicos e, na pior, simplesmente entretenimento. Divorciada
da atividade fundamental de descrever o que é e ligada a previsões
políticas disfarçadas do que será, a astrologia tornou-se cada vez mais
um exercício de evangelização do que deveria ser.
O
advento da astrologia psicológica (em particular, "junguiana") levou
muitos astrólogos ainda mais longe do confronto com o que é
objetivamente, para um reino psicológico subjetivo interior adornado com
símbolos e arquétipos oportunos de subdoutrinas sociais, políticas e
"espirituais" . Neste
labirinto, um símbolo é usado para explicar outro em uma regressão
infinita que raramente ou nunca está firmemente ligada à realidade
concreta. Nesse
clima, a astrologia ocidental (psicológica) perdeu totalmente qualquer
capacidade de descrever a realidade objetiva ou de predizer o futuro.
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