História da astrologia - parte #4


Essa imposição era impossível para os religiosos. O cristianismo se baseia na expressão de crença e fé, ao invés da razão. Os religiosos (especialmente os protestantes) se esforçaram para tornar sua fé o mais racional possível. Eles fizeram isso aceitando as leis naturais descobertas pelos cientistas como parte da Lei de Deus e pela articulação de construções filosóficas/teológicas, como "Religião Natural" e Filosofia Idealista.
 
Sob a mesma pressão dessa crença crescente na razão e na ciência, os astrólogos em sua maioria se dividiram em dois campos: o científico e o hermético. A primeira eliminou a astrologia do máximo possível de características não astronômicas (por exemplo, partes e signos árabes); e distinguiu astrologia natural (a previsão do tempo, terremotos, epidemias, erupções vulcânicas, etc) da astrologia judicial (que eles rejeitaram como pouco mais do que "leitura da sorte"). No entanto, não importa o quão severa sua reconstrução em busca de fazer astrologia científicos, eles ainda não conseguiram atingir seu objetivo de ter cientistas convencionais aceitando a astrologia como científica. Enquanto isso, os astrólogos herméticos tentaram continuar a prática de talismãs astrológicos, predições, espiritismo, magia e alquimia. Esta astrologia hermética mais tarde alimentou o Renascimento Oculto de meados ao final do século XIX e contribuiu amplamente para que a astrologia fosse banida para a “superstição”.
 
Infelizmente para os astrólogos herméticos, o mundo estava mudando rapidamente. O século XVIII assistiu à Revolução Francesa e à Revolução Industrial, com suas consequências que tanto alteraram a sociedade europeia. Como resultado direto, o papel do astrólogo na sociedade mudou.
 
Nos séculos anteriores, muitos astrólogos eram médicos, linguistas e matemáticos. Eles foram altamente educados 8 e aprenderam em teologia, filosofia e astronomia observacional. Eles trabalhavam tanto para a igreja quanto para a aristocracia, que eram as classes governantes daquela época. Guido Bonatti, cuja obra constitui o cerne deste curso, era ele próprio um nobre e previu para os padres se se tornariam bispos, cardeais ou mesmo Papa. Ele também aconselhou reis e membros da aristocracia, em assuntos militares, econômicos e políticos.
 
Na Idade Média, a sociedade era baseada na economia agrária e mercantil. Isso significava que a maioria das pessoas trabalhava na terra e vivia no campo. Bonatti se refere a eles como rustici, populares, vulgus.

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